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    这三关分别被称作玉湖、灵境和唯我。玉湖最是简单，只要功法不是太差，窍穴足够得多，就能够轻松被蛮力破开，基本用不到精神力量。

    这一关是为了让武者感受到自己的精神力量，才方便武者修炼它，毕竟不是每个人都像张卿这样在蓄气刚开始的时候就能发觉自己的精神力量，在修炼一半的时候就能与后天巅峰对抗了。

    等到过了玉湖，前方就是灵境，在这一关前要做的就是积蓄培养自身的精神之力，让它增加壮大。这一关也是靠蛮力而过，不过不是内气的蛮力，而是需要精神的蛮力。

    而第三关责备称作唯我，它的意思是：刚修炼出来的精神力量并不是自己的，只有打上了烙印，才能算是真正属于自己。在这一关前就要将自己的武道意志融入其中，形成独特的精神之力，才能够冲破唯我之关。

    这是为了在先天境后能孵化出属于自己的元神，元神才是精神的基础。有了自我的烙印方能出现元神，而没有自我烙印的精神力量，积蓄的再多也不过是一团养分而已。

    不过想要在后天就形成独属于自己的烙印，对于绝大部分天资平庸的武者来说还是太难。因此武道发展之初就有高人想出了取巧的办法，不必烙印自己的独有印记，而是烙印上自家武学的意象。

    这种方法虽然会造成元神的同质化，但也大大的增加了先天以上武者的人数。不过它也有一个缺点，功法中的烙印属于最早创造功法或者改革功法的人，而每个人的精神都是有细微不同的。

    因此这种烙印最适合的只有第一个人，后边的人总会有些微的不协调。而这种不协调会随着功力的增长慢慢扩大，直到外神巅峰之时，元神。法相和肉体无法完全统一，而造成冲击天人失败。

    历史上，没有自己独特烙印的武者晋升天人的事迹可谓是凤毛麟角，一根手指头都能数出来，皆是因为各种机缘巧合才得到晋升。就像现在存世的十一位天人，他们基本都是修炼了顶级神功，同时还拥有自己的独特烙印，才能够获得成功。

    所谓天下武者以千万记，但为何天人就那么几个？这是因为想要成就天人，从你筑基开始，一步都不能错，顶级神功，独有烙印，包括后边的孵化元神，铸造法相，每一个步骤都决定了将来是否有机会迈出那一步。

    而且就算是脚踏实地的完成了前置步骤，你也不过是外神巅峰，只能算打好了基础。想要再往上爬，足够的磨砺，足够的经验，足够的福缘，都是必不可少的。总之，这个世界的每一个天人大佬都是能拿出来当主角的人物。

    说回精神烙印，虽然独属自己十分重要，但对于绝大部分人来说，先天就已经很不错了，外神更是可望而不可即。至于天人境，你没有绝世神功打下的基础还想成天人？做你的春秋大梦去吧！

    因此，这种方法甚至被大多数的武者当做正统，只有少数的高级功法和顶级神功才会让修炼者明白自己独属烙印的重要性。也只有名门大派和顶级的世家，才会督促自家的得意弟子一定要找到只属于自己的烙印，才允许他们晋升先天。
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